在第六約中沒有講清楚文字的六大功能與基因的關係，由於茲事體大，涉及人的思維 方式，所以必須專文說明。
大多數人不會思維，充其量只是循著「學習－記憶－聯想－再記憶」的模式，終生所 知，離不開其初期學習的範疇。
思維理應是自由的，但是談自由容易，真正有自由卻很可怕，會讓人無所遵循。那麼 ，應該如何思維呢？最有效而且最簡單的方法，就是利用基因，「自由」地排列組合之。
思維的基因是「概念」（請見拙著《智慧學九論》第四論第三條），概念來自環境的 刺激與自我的經驗。因此，思維的先決條件，必然是廣徵博覽，所謂讀萬卷書，行萬里路 ，絕對不是坐在校園裡讀出個只通一技的「博士」，就能「思維」的。
要瞭解概念亦然，絕非查查字典，翻翻課本就夠了的。
概念有刺激的因，形成的果；在漢字中，就是六書所說的「象形」；如果沒有形的， 則用「指事、轉注、假借」；其餘便以「形聲」不斷擴充。由於人心略同，能夠彼此「會 意」的，便流傳下來。又因發源在漢民族，故稱漢字。
這一來，字形、字音、字義便一體成型，只要找到最初形成的「基因」，就可以溯源 究始，瞭解人之思維與概念間的關聯。時到今日，資訊工具大行其道，為了效率，便有了 字碼及字序的需求。
定碼是種技術，但也基於觀念，要考慮全面的得失，就難免犧牲一點取碼的方便性。 若能利用形、音的特性，反過來用感應器模倣人的辨識過程，便有了字辨的功能。
基於這點，倉頡系統走得非常辛苦，直到今天，沈紅蓮還在埋首整理八萬字的字集。 大概到六、七月，新的系統就要完成了，我命名為「蒼頡檢字法」，將倉頡改為蒼頡，以 示其老，輸入法正名為檢字法，以示其功。
我還有全文字庫的浩大工程有待完成，那又是另一個基因系統了。