「三維結構」：天＝規律，地＝應用，人＝認識。三者缺一，漢字基因即無從理解。 也就是說，漢字基因之能夠供人理解，實因其結構得以貫通「天人」也。
一、天：常識
生命體歷經千萬年的進化，因為適應了地球環境，而有了「遺傳本能」的性質。人類 更進一步，又有「概念」，對環境規律加以觀察、整理，並代代相傳，形成了「生命、生 存、生活」的基本認知，是稱「常識（日常生活必備的認識）」。
漢字基因即為思維基因，而人之所思所維者，率皆來自常識。也可以說，人之思維， 不過是以符號聯通常識，以供生存、生活的靈活應用。由於常識的應用，人類文明得以飛 速發展，進而萌生知識，最後回歸宇宙智慧的本體。
於漢字中，「部首、字身」即相當於「常識分類」，只要稍作補充，諸如合力分力（ 地心引力、摩擦力、作用力等）、比重向量、數系關係、能量程度、運動軌跡等之定義即 可。這些關係的界定需要各種專家（幾乎含蓋了各行各業）齊心協力，共同研究。然而， 說來簡單，西方講究「自由思維」，要想得到「共識」，等於是「天方夜譚」。至於東方 ，百年來在美人洗腦下，早已「樂不思蜀」了！
漢字是幾千年來，無數的先聖前賢，在無私的奉獻下，流傳下來的無價瑰寶。基於「 約定俗成」原理，「約定」乃指使用者，「俗成」則以「常識」為依歸。歷經數千年、數 十億人民的嚴酷考驗後，迄今兀立不倒，足證漢字絕對客觀可靠。
二、地：體用因果
「體用」自我國秦漢時已有定論，儒家非常重視體用關係，是「舉一隅以三隅反」之 不二法門。「因果」係「體用之動態」，在一過程之中，因體用之變化，而產生用體之果 。說文解字謂漢字係約定俗成，其約定之基礎，即為體用因果。
茲以無線電話為例，說明「體用」關係： 無線電傳輸分「載具、載體」兩大類，如載具＝體，則載體＝用。 電話為體，電波為用； 電波為體，音訊為用； 音訊為體，概念為用； 概念為體，感受為用； 感受為體，能量變化為用。
對漢字的理解，即為先「辨識」所代表之「體」，再得到該體之「用」；或知其用， 反求其體。以上兩者，無非「體用關係」，故若知「概念之體用」，即為「理解」。
例：有一機器，能見體知用，如： 聞電話鈴聲，知應取其話筒，置於耳邊，聽之答之。 見用知體，如： 再知欲告一事，通過電話撥號，與對方通話。 此例涉及一系列「物理、生理、心理常識」，若能達成，即為理解。 因果則依時序開展，始態為因，終態為果。 體用因果間之關係，必然遵循常識規律（知識例外）。
三、人：認知
人對基因之「認知」，不外「人事時地物情理法」八種對象。其中細節非常複雜，茲 概述於下，以供參考：
對人之認知：形貌，個性，能力，經驗，背景關係，意識型態，當前狀況，利害。 對事之認知：人、物之變化，時、地之終始，情、理、法之體用因果。 對時之認知：連續性，急迫性，影響性，變化性。 對物之認知：性質，功能，價值，主權。 對地之認知：地緣，環境，距離，安危。 對情之認知：利害，喜惡，程度，隱顯。 對理之認知：環境，對象，規律，基礎，分析，歸納。 對法之認知：立場，目的，策略，手段，利基，得失。
因此類信息數量龐大無比，故唯有記載「基因」，始有效率。
漢字基因之結構即相當於三隻不可或缺之基腳：「常識」是事物的規律；「體用因果」則是概念的應用；「人事時地物情理法」提供人的認知介面。