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人文電腦芻議


人文電腦芻議             
                             老漁朱邦復

一、背景
        目前是個工具發展、生產、銷售的時代。工具之觀念創新、技術成熟,可以說是
    一個新時代的序曲。
        在諸多的工具中,電腦工具進步最快,幅度也最大。由最初的硬體,到如今的軟
    體,其軌跡顯然是朝向人的感知、思維、表達與傳播發展。
        當有朝一日工具完備後,人人都將得利於其功效。然而,能率先熟悉工具的性質
    ,以及徹底掌握工具特性者,得利最多。
二、方向
        由上述,可知在電腦的發展下,一個新時代即將在工具的完善後,立即到來。此
    一時代,必然以感知、思維、表達、傳播為重心,這就是「人文時代」。
        其次由社會演進的立場來看,二十世紀在科學技術與物質文明的濫觴下,人類面
    臨了無比的環境衝擊。到底人類未來努力的方向與目標應該是什麼呢?也正需要人文
    界的參與建言,而「人文電腦」,正好是人文界嶄露頭角的良機。
        對掌握電腦工具而言,開機應用是最直接了當的方法。可是,由於往往非文化人
    無法瞭解文化層次的需要,所開發出來的軟硬體,無法完全符合文化上的需求。所以
    文化界人士理應站出來,跨越觀念與技術的鴻溝,先全面認識資訊的本質,從而根據
    實際情況,開發邊際效用最高的理想工具。

三、人文
        人文是「人類文化」的簡稱,「人文電腦」則是以電腦為工具,服務人類文化,
    造福社會的訊息。
        人類文化範圍廣大,課題嚴肅。舉凡人類生活行為,一應能以文字或符號加以記
    載、且能影響他人者,皆可歸屬於人文項下。
        儘管如此,但文化上,對電腦技術最迫切需要的,則不外文字、圖形、音效等涉
    及學習、思維、創作、通訊等範疇。
        目前,電腦的功能已由最早期的數據處理,演變到七十年代的文字處理,進而進
    入聲光、音效、網絡等無遠弗屆的領域。除了人的創作及思維,其他人類的活動,幾
    乎都可以經由電腦代理,且功效卓著。
        可以斷言,下一個世紀,必然是人文與科技結合的時代,人文因科技的力量而更
    為壯大,科技也因人文的導向,而更符合人性需求。

四、項目
        本人由研究電腦工具開始,因不甘於為工具所奴役,從而進入應用工具的長考。
    多年來小有心得,特提供有心人士參考。
        以工作性質來看,最需要電腦者,在人的角度上,諸如觀察、分析、思維、判斷
    以及記憶查尋等;在工作的性質上,則以各種例行事務、視聽感知的創作、資料訊息
    的傳播、以及動態社會的各種控管等;再如以符號特性分類,則文字、圖形、數據、
    音效、控訊等,無一不能因電腦的工具發達而得利。
        然而,應用工具的人文界人士,才是真正瞭解工具價值者。如果人文界不主動介
    入工具的發展,就不可能冀望有他人代勞。由於電腦軟體是高度抽象化,且受限於原
    始設計意念的邏輯產品,故而略有不同,便相去天淵。
        以下,再以符號特性分類,就與人文界有關的工作項目,加以探討:

        1重複性高且有規律者
          在文字處理時。如同從事寫作時對各種資料的查找、抄錄、分類、編目、索引
      、註記等瑣碎且繁複的工作。此類工作雖有通例,但各人的使用方式並不盡同,宜
      由人文界提出要求,以便統籌處理。
          在圖形處理時,有關線條、造型、定位、變化、定時、著色、錄影等。目前的
      各種多媒體軟件,都是基於電腦工程師的構想,用來極為費事,難符專業需求。是
      以精密的動畫造型雖只是舉手之勞,但卻呆板且與現實脫節。很多簡單實用的功能
      則限於電腦工程師的經驗,反而變得企不可及。
          在數據處理時,有關輸出入、交集、分析、統計等。這些工作目前已經可稱完
      善,但卻缺乏與其他相關的工作縱橫向的交集,也有待人文學者的參與。
          在自動控制時,有關偵測、類比、分析、判斷、控制、調整等。在表面看來,
      自動控制屬於工程範疇,而事實上,控制的需求源於人的行為,因此,最後的利用
      價值,伋與人文息息相關。

        2訊息量大且有時效性者
          人受到時空的限制,再有能力,其生產力也有限極限。尤以現代的資訊突飛猛
      進,各種訊息,早已超過了人類能接受的上限。大量的資訊,使得人文界不得不退
      居一隅,以自我小小的天地為安樂窩。
          需知這是時代的特色,人類的活動力急速上升,文化已邁入新的紀元。不論我
      們贊成或是反對,現實已經迫近眼前,人只有適應與否的唯一選擇了。
          電腦的優點,就是處理大量的資訊,如若人文學者能分工合作,集眾人之力,
      共同作資訊的分類與篩選,然後藉網絡共享之。

        3整體性綜合處理
          人文是人與資訊的介面,電腦則為資訊的工具,故而唯有人文界的參與,電腦
      才能真正成為人最理想的應用工具。

五、因果
        不幸的是,當今社會上,工匠當道,見樹不見林的結果,人文界失去了揮灑的空
    間。所幸電腦問世,如若人文界能善予應用,未嘗不是新的契機。
        工匠的特色,就是只顧技術層面,急功近利,且除了專業知識,其他一竅不通。
    若在識者領導之下,工匠們各盡本份,倒不失為棟樑之才。但若一個社會中,上下皆
    匠,則隔行競聲,各說各話,以致真相不明矣。
        電腦從業者,專事電腦研發、生產、行銷,自是屬於工匠而無疑。人文學者理應
    耳清目明,善加利用巧匠所造之小器,以表達心中蘊攘之大成。
        設若人文界亦為小器充斥,則人各為己,一一圖謀升斗之生計,是則,國家社會
    必將淪為經濟的市場。
        在市場法則下,用戶優先,人文界若甘心扮演沈默的多數,最後必將被長期忽略
    ,以致除了屈服於現有的環境,任電腦工程師予取攜之外,就只有永遠自閉於現代化
    資訊社會之門外了。



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