朱邦復工作室 - 留言版 -

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*＃9915*　　留言者: 無形　　[2010-09-07 23:27:36]
主題：标准你好前輩，　　生于亂世，一切事物以金錢衡量。今社會就是金社會，每個人都以金錢價值在衡量所有事物甚至包括親情至友情？是不是我們人類的價值觀正在發生變化，那些美好的道德情操已經過時落伍？新一輪的“道德”標準正由我們的感官系統在適應接受？我們人類難道就是一台機器，舊的軟件過時了，就要更換新一標準的軟件？難道世界真的沒有絕對的真理和道德標準？所有的標準都只是可以取而代之的？人類只是個適應體，什麼流行就適應什麼？回應﹕ 　　其實，自有人類迄今，「金錢掛帥」就是「主流價值」，大同社會只是理想，相當於賽狗掛在前面的一塊肥肉。不過，古今觀念有別，人們「摸著石頭過河」的心態由淺嚐到迷戀，現在輪到「大美國」當令罷了。可是，就像女人的裙子一般，長短短長，變來變去，人類永遠不會滿足的！　　那麼，「美好的道德情操」呢？是否「過時落伍」了？可能嗎？要知道，越是在亂世中，道德越是發熱放光！要是在一堆聖人窩裡，人人自持精純、循規蹈矩，還有什麼道德可以張目？偏偏是一些惡形惡狀的「牛魔王」當前，連貓狗都忍受不了時，人們才會感嘆：如果人間有倫理道德多好！　　法國哲學家佛爾泰曾經說過一句名言：「但願我的園丁、洗衣婦都虔信上帝，那麼我就少損失一些了。（大意如此）」不錯，有些人用道德約束他人，但也有更多的人用來要求自己。從功利的角度看，前者稱之為「世俗」，後者則謂「高人」。在這個世界裡，世俗勝，但，百年後呢？　　生命是平等的，人也有其自由，把眼光放遠一點，雲山在望。意志力不強的人，隨俗從流不妨，把自己看作是一台吃喝玩樂的機器也不差。如果把感官當作小奴隸，呼之即來、揮之即去，也有大自在焉！再若能控制自己的身心，全心全力追求人生真理，果真？別蹉跎短短的生命，休管別人流行什麼！

*＃9914*　　留言者: 想飛的魚　　[2010-09-07 22:35:24]
主題：矛盾老師：　　學生現在參加工作，才體會到自己不喜歡本行業工作。但除此之外，現在也不能轉行做別的什麽事。一無技術，二無資本。現在的心情矛盾不已。請教老師在這種情況下應該如何排遣，如何自處。是否應該堅持內心的想法，以待以後有機會時再行做其它的事情。回應﹕ 　　萬里之行始於足下，「現在參加工作」只是起而行之始，喜歡與否毫不重要。再說，在行萬里路前，沒練好體力、心態，只是挑剔新鞋子，來日可慮！速速丟掉「矛盾心情」，努力準備面對未來的艱辛！吃得苦中苦，方為人上人！「排遣」不宜，消化至上，只有能接受現實的人，才有可能堅持恆久！

*＃9913*　　留言者: 人富　　[2010-09-07 04:33:24]
主題：立體電視　　老師：謝謝老師對夢的解釋，學生大概懂了。今天在ｔｖｂｓ看到一則新聞，說是德國的電視展中，發表了一種「裸眼立體機」，只要偵測人眼睛轉動，就可以得到立體影像。記得數年前老師曾經討論過這種觀念，當時學生半信半疑，現在證實了，但可惜又是外國人領先了。回應﹕ 　　外國人領先又怎地？得者是緣，誰管緣在何方？老朽在網上談的觀念，豈止區區這一椿？老實說，人類玩物喪志，積習難捨，老朽無意助紂為虐。不幸的是，西天已見殘霞，潘朵拉的盒子已經打開了，該發生的必然發生。待下一個時機到來，大道已圮，本網不過援緣就木，能鋪就鋪而已。

*＃9912*　　留言者: 人富　　[2010-09-06 01:26:33]
主題：夢老師：　　請老師解釋什麼叫夢。回應﹕ 　　什麼叫夢？根據漢字基因，夢＝夜晚入睡見到不可見者，感覺的幻象也。換句話說，個人的主觀心理作用，除了該個體，對其餘所有人類一概不存在者（注意：片刻或某一時段之「存在」，不論對任何人，都可能為「主觀夢境」，而「絕對客觀」係指「永恆」）。　　假定上述解釋正確，則個人生活中一切行為，能永存宇宙中，是即非夢。　　那麼，「人生如夢」又是什麼？主觀個體的一己認知也！比如說，有人（包括老朽）「自命不凡」；有人「感覺良好」；有人「幸福滿腔」；有人「痛不欲生」。這些主觀感受，不論自己是否「刻骨銘心」，只要得不到永恆的認同，皆可謂之夢。　　更進一步分析，什麼是「他人的認同」呢？粉絲滿堂喝采？新聞連番報導？總統獎勵合影？金氏紀錄留名？問題在，人間有個「照妖鏡」在，那就是「時間（始、終之間）」。始終之間有長有短，一瞬之際有多有少，且看千古風流人物，有誰不是隨大江東去不復返？　　孔老夫子無法否認吧？秦始皇之暴戾也是眾所週知吧？前不久，中共曾舉全國之力，十億人眾，批孔揚秦，聲貫九洲！表面上看，十億人的認知，應該不算「主觀」，可是，迅雷不及掩耳，如今又在哪裡？休看舉世瘋於唯物，急什麼？大江東去依舊，閃電也曾持續三萬六千個毫毫秒！　　這樣分析下去，人生還有「非夢」嗎？　　問題不在有沒有「非夢」，而是個人有無能力分辨「是、非」！　　什麼是「是」？「是＝日正」，超越「時間（始終之間）」之謂也！什麼是「非」？「非＝兩翅一左一右」，相反之謂也！舉凡人類感官所認知，必係「前一級刺激與後一級刺激之比較」，換句話說：「全非」！於是乎，全非成為人生的主宰，人又如何分辨「是、非」？　　話說回頭，當然有「是」，但絕非沈迷感官之輩可以理解！且載之於下，以續有緣：　　蓋於時間之上，宇宙有慣性規律，生命有倫理道德，事物有因果體用，各本其份，是為系統。苟某系統之本份純一，若以本份而定其名稱，謂之宇宙可、生命亦然、事物更不例外（詳見《智慧學－修訂版》）。宇宙、生命、事物一體，天地人三才合一，是「日正」也！　　苟人能棄「感知」而就「本份」，由始至終，其間為「零」，是人非夢、夢已醒、無夢，其神乎？

*＃9911*　　留言者: 富景　　[2010-09-05 08:06:17]
主題：關於人生若夢的問題老師您好：　　人生若夢，若有天我能知我夢醒了，那我豈不是又掉入另一夢中？　　請問老師，一個真正夢醒的人，是處在何種狀態？　　　　謝謝老師回應﹕ 　　「人生若夢」是句「感嘆語」，不代表人已認清「人生」與「夢」的關係。　　事實上，夢有長短深淺，人也有智愚悟迷。苟能知人生如夢，即令淺短一剎，斯人已去迷近悟矣！然而人生在環境播弄下，感深意長。若人神靈已昧，智慧未生，知障蔽目，常愚而又癡！如今物欲掛帥，人人追求功名利祿、酒色財氣，無非雀鳥一枝千代棲，有誰顧得江山萬里一瞬間？　　真要認清夢境，首須做到清心寡欲，以常保神思靈敏。　　前言若以「白話文」釋之，是說：一個人要瞭解生命、生存、生活的「真實面目」，就必須瞭解生命的本質、生存的意義與生活的特徵。否則，當各種刺激由感官傳來，人心受到生命的控制、生存的威脅及生活的引誘時，人早已成為「大自然的芻狗」！試想，有哪隻狗知道自己脖子上有根繩子在？　　要知道，人非萬物之靈、更非宇宙之主，說堂皇一點，就算是住在紫禁城裡的皇帝，也不過是被「太監、國戚、嬪妃、官僚」蒙瞞的笨玩偶！人住在自己身體中，隔著感官皮肉，一應的認知都是「自己騙自己」！若要不受騙，首先要清除群小；若要夢醒，就要確立智慧，不破不立！　　真正夢醒的人，當然知道自己是否還在做夢！而做夢與夢醒之別，在於「做夢與沒有」。一個自認沒有做夢的人，一定不可能「醒」！而一個自認「醒」了的人，若未認清夢境，一閉眼又栽了進去，免談！所以，認識夢的本質、保持醒的神智，是唯一的正確狀態！　　不幸的是，今人只重「知識」而輕視智慧，對知識而言，夢＝夢，醒＝醒！夢醒＝夢醒，狀態＝狀態！清楚明瞭！正因為「知識分子」都自認自己對知識清楚明瞭，所以「做夢」與「夢醒」無什可聊！正因無什可聊，沒有問題＝沒有問題，只要活著就爽，爽爽始可聊聊！

*＃9910*　　網主　　[2010-09-03 12:36:49]
告網友：　　　　　　賀「泰安休息站（台灣奇蹟之一）」　　俗謂：「舊的不去，新的不來」，信有徵也！弟子們照料啵啵經月，旦夕輪班，竭盡所能。然而，油乾燈盡，「純種」商業效應再下一城，安樂所終於在望。斯時也，旄旗飄揚，浩浩蕩蕩，三車一犬，弟子們揮軍黑沙。蓋啵啵兒時成長於彼，雖不知犬思如何，但人心已動，動輒難止矣！　　行次，見一流浪犬中心，波瀾又起萍末。及後，得睹一對僅六週大之幼犬，竟被「人類」棄養。弟子們義無反顧，再接再厲，又引小狼入室焉。於茲，辦公室中歡聲縈繞，笑語不斷。休閑之片刻，但見無數大人團團轉，腳邊滾著八點小短腿、兩摞長毛球，宛似立體動畫重現焉！故名「泰安休息站」！　　苟有人問：既然工作忙碌，何以浪費寶貴時間於畜生？是人不知老朽之不二也！查人生事大，唯倫理道德不可不從。於倫理，本室但尊聖賢仙佛，不認官宦權貴；於道德，律己嚴、待下寬，舉凡貧愚弱小，悉皆寬容對象。夫畜生亦生命，本室工作之價值，只問倫理道德、不計功名利祿是也！　　朱子嫡裔，家世顯赫，先父剛愎自用，老朽狂放不群。自幼至長，老朽甘願赤足履荒野，也不跨越權貴之門半步。即令如今之金主，彼此相處十載，君子之交，雲清山高，從無俗套。然而，面對無知無識的魚蟲牲畜，見其生不忍見其死。時間雖寶貴，生命價更高，曷不放下身段，欣而樂之？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　網主人白

*＃9909*　　網主　　[2010-08-30 02:04:27]
告網友：　　　　　　悼啵啵　　啵啵，一黃金獵犬名。數十年來，本室人少事繁，但送往迎來偏多。前有由台東隨行之嘟嘟，壽終正寢於黑沙；今有弟子們深愛之啵啵，因維持血統純正、數代近親繁殖，及長，髖骨功能喪失，輾轉床褥經月。弟子們輪班照料，親伺湯藥，旦夕不懈。惜遍覓中西名醫，回天乏術，終於油乾燈盡。　　人獸同源，因知恥，摒私性以濟公，得以建立文明，人獸遂別。然千載以降，人類登土阜、偶窺尚方寶劍之芒，竟自詡萬物之靈，焚山煮海以遂一己之私焉！自然而然，然之必然，雲之聚為雨、矢之盡成材！今人早已棄羞恥為敗絮、化文明成物質，人性返祖為獸，反較獸遠遠不類矣！　　啵啵，性溫馴，極聰明，喜唱歌，愛戴人類、逆來順受，從無一絲怨言也！凡群居獸類，其倫理道德之遵循，遠較現代精英為優。是以，今人迷電腦於終日、近寵物而遠親朋，觀本室弟子與啵啵，良有以也！今日啵啵歸天，本室放假半日，全體肅顏以待，悼諸千古！嗚呼！哀哉！尚饗！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　網主人白

*＃9908*　　留言者: 陳氏　　[2010-08-20 16:09:05]
主題：導演平台之應用　　簡單來說，據本人認知，導演平台乃是用家輸入中文，然後系統便會自動出現相應的動畫。請問系統本身有沒有「翻譯模式」？即是假設用家輸入英文，系統會先把英文翻譯為中文，然後才出現動畫。本人對資訊科技技術之知識較為貧乏，希望沒有問了愚蠢的問題吧。謝謝！回應﹕ 　　非也，所述乃圖文系統之功能也。導演平台僅提供人物、場景、服飾、道具、動作、行為、表情、姿態等模組，以利動畫之製作。此外又有攝製平台、放映平台、剪接工具，以供使用者自行製作動畫影片。苟若上天垂佑，事與願偕，本平台較之攝相機更為方便，人人得遂所求。　　蓋今世重利輕義，社會道德淪喪，人民唯一己為度，施之以利可、授之以柄殃。圖文系統係以文字統率圖形，苟有人以不堪之文字，作奸犯科，本系統將如何自處？更有甚者，但凡刁民，無孔不鑽；萬一不滿本系統之服務，刁民以鐵板釘鋼釘，勢必將老朽釘於午門示眾不止！　　至於英文，老朽更無意聞問，今生唯求隱身故紙堆中，與傳統鬼魂為伍。西風暴虐吾土百載，囁羞嚅恥夢魂難安，恕老朽唾面寧濕，永誌不忘！

*＃9907*　　留言者: 牧牛　　[2010-08-19 17:37:30]
主題：生死老師：　　學生自入罟網，決心理性追求人生真相，廣博見聞。幾年來，用從罟網學習到的知識，解決了不少遇到的問題。　　前些天，學生經歷一場生死考驗。在生與死的一個星期裏，只有恐懼和胡思亂想，從前的一應認知，毫無作用。在最無助時，學生又回歸求助宗教，以期獲得救贖。　　老師，像學生這樣，既受到現代教育，又熱愛中國傳統文化的人，應該如何追求，才能在面臨死亡考驗時，不至於過於恐懼，甚至於能夠放棄身執，解脫生死。回應﹕ 　　要解脫生死，首先必須理解生死，也就是認清生命體的起始與終了。問題在：人的認知完全建立在「經驗」上，在初生之際，人無知無識，所以人雖生，卻毫無生的經驗；再談死，遲早必至！智能正常之人，不妨細細經歷，只惜其所驗證的結果卻被生命之流帶到下一個階段去了。　　更不幸的是，當今世代物欲載道，人思又陷於「科技泯智」的地步。恰似盛夏之午，金蟬齊鳴，如今網絡消息漫天塞海，任何人不論懂與不懂，都可以大唱玄化！結果是低俗文化風行，劣幣驅逐良幣，社會上各種聲色刺激，早令得四肢發達感官透，大腦退化理智休！　　當人們篤信「生活是為了滿足感官享受」時，「死亡失去了感官認知」，當然可怕，可怕至極！其實，「可怕」與「死亡」無關，怕＝心白，白＝無知，人所怕者恆為「無知的想像」。比如說，遇到泥石流，心發白、腿發軟，分明一步可以邁過，偏偏怕怕怕，怕到隨流而去！　　怎麼辦？隨遇而安！有所遇，首先辨明其體用因果，由於心有所用，「怕」就遠颺他方了！即令的確「死在當頭」，想想看，此乃終身唯一的特權，曷不好好「體驗一下」？有了經驗始謂成熟，是否回到今生且不去考慮。至少，以老朽為例，自從小學畢業後，再也沒踏上該校大門！　　這種招式叫亢龍無悔，亢龍既無悔，死亡還能嚇倒誰？至於宗教，用的也是這一招，唸阿彌陀佛相當於另一種體用。至於能否獲得救贖，那要看台階的高低了。此外，還有明燈，就是更宏高的使命感！文天祥如此、史可法亦然，人生自古誰無死，留取丹心照汗青！　　不論如何，要知道「我」是個自私自利的「肖小」，終生被五官六腑所包圍！人生只要被「我」所綁架，就必須繳納贖金，就一定貪生怕死！但在傳統中華文化中，基於對體用因果的認知，上焉者以「無我」為務；次求「去我」；即令世俗之輩，亦知「我」不可執也！　　在生命長河中，人生只是無限小的一段，「我」自出生的剎那起，就與死神訂定了契約。無論現在、未來，每個下一剎都可能面臨契約的期限。做個堂堂正正的人，能賴帳嗎？又怕什麼？能賴得掉嗎？何如打起笑臉，交個知心的朋友？朝中有人好做官，下次訂約的條件也可能優惠一點！

*＃9906*　　留言者: 初學者　　[2010-08-18 20:28:24]
主題：如何养生朱老師：　　您好！　　近來大陸“養生專家”可謂層出不窮，但大部分都是水貨，他們講的大都是騙人錢財的鬼話。想請教一下老師當今我們該如何養生？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　初學者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬上！回應﹕ 　　凡是人潮聚集之處，必有小偷；凡是油水充足之地，不缺蠅蚋。人類在地球上生存至今，天生萬物供養，人若還不知足，想方設法苟延歲月，當然就有穿鑿附會之輩來阿諛迎合。反正人窮只要求「謀生」，只有當口袋中的鈔票太多了，想溜出觀光遊水，大家湊和湊和，南北貨齊全。　　若問「該如何養生」？簡單！不要糟賤自己就是「不二法門」！什麼叫「不糟賤自己」？簡單，尊重自己、愛護自己的環境！今世的人最嚴重的病癥是貪婪、愚昧。所以，金光黨、詐騙集團、美式衍生商品才能大行其道！於是蟑螂螞蝗蚊蟲群集，社會上便有了花花綠綠的連場好戲。　　以老朽自己為例，因為沒有欲望需求，生活平淡，生存輕鬆容易。因為生活平淡，睡得早、起得早，每天除了工作還是工作，習慣了，沒工作反而難過。因為工作成了習慣，壓力變成了享受，別人的批評變成了悅耳的笑話。這一來，「己生已養」，滋味十足，無須再加油添醋矣！　　還有一法，叫做不予理會！愛護生命是種美德，世上有些人不吹不騙等於找死！饒了他們吧！

*＃9905*　　留言者: 龍龍　　[2010-08-14 14:32:32]
主題：經典的時代朱老師您好：　　請問老師，中國文化中的一些真正的經典著作，為何大都出現在上古時代？　　祝老師安康　　　　　　　　　　　　　　　學生龍龍敬上回應﹕ 　　問得好！由於宇宙進化先因而果，萬事有其規律，是稱「倫理（廣義）」。物有其種、流有其源、思想有其所宗，是故世事條理分明。　　所謂「文化中的經典著作」，可以定義為「該群體思想的根本」。華夏民族數千年來演進之生活行為，係源自於上古成功的經驗，經驗集為經典。久而久之，習慣成自然，後人將前人軌跡奉為準則，不忘其本，是有中華文化。因此，「中華文化真正之經典著作大都出之於上古時代」之說成立。　　當然，除非能改變思維方式及生活習慣，後人無必要推翻前人之準則。而所有後人或反省、或背叛、或另起爐灶的行為，端視是否能形成潮流、影響後世而決定成敗。只是這種成敗有待時間考驗，至於考驗時間，往往需要「三代」以上決定之。　　為什麼要三代呢？因為人之思想行為很容易「灰化」，第一代常基於新奇或反省；第二代則有進一步的比較與深思；到了第三代，新奇不再、反省更深才可能有實質的沉澱。在近代史上，中華文化歷經百年的滄桑，五四運動是第一代，老朽屬於中西比較之二代，下一代則是指當今的生力軍。　　對五四先驅者，唯西方馬首是瞻，全數傾力投靠科學民主、自由人權，幾乎沒有其他的選擇；老朽這一代，經過幾十年的定安生活，塵埃落定，見證了台灣的西化後果，也見識了中國振興的掙扎；下一代，當會印證西方弱肉強食之餘的野蠻瘋狂，以致重拾中華倫理道德的大同理想。　　從另一個角度看，中華之上古到如今，可謂一個「體系」。此類體系在人間起起落落，不曾停止過（即令在我國，也有不少已煙消雲散）。所不同的，是中華文明「道法自然」的優越性，只要宇宙規律不變，中華文化就能行之永遠。而這種規律，非常簡單，古人既已發揚光大，後人蕭規曹隨即可。

*＃9904*　　留言者: 醒客閱讀　　[2010-08-12 22:17:59]
主題：關於定數、輪回；建議、期待。　　先生您在在《五術正名》中說：命中註定不可更改；每六十年為一甲子，人生百歲之遭遇必在兩個輪迴中；在《智慧之旅》又說：什麼人該扮演什麼角色，一切都是定數。假如您說的都是對的，那麼您對我們新一代年輕人，在這個有限的時間流程該如何走完自己的歷程，有什麼樣建議呢？假如都是定數，作為個體我們又該如何在這個物欲橫流的世界生存呢？假如是定數，作為生命個體您認為我們又能做些什麼有益的嘗試與積極的行動呢？另外，您對我們年輕一代又有什麼樣的期待呢？回應﹕ 　　不論討論什麼，如果要瞭解「真相」，首須認清當事人的「立場、目的、手段」。因為人的眼光視野有限、大腦容量貧乏、生存時空不足，欲以有限管窺無盡，豈非癡人說夢？比如說，站在人群堆裡，就算姚明也只能看到黑壓壓的人頭（在美國則是金光閃閃）；再若爬上高樓頂，人頭充其量是個小黑點；待飛機衝上天，人頭不見了，大地也是一片虛無；更何況無垠的太空，能找個立足點大是不易，誰又能看到什麼苗頭？　　要討論「宿命論」，當然要先選立場。人如果只站在自己的鞋子上面，前面所見不超過一里地；「過去」不知何在，「未來」當然「沒來」，那能談什麼？好吧，且把立場擴大一些，話是這麼說，可是怎樣「擴加大」？把鞋子升碼？把鞋底加高百吋？再說，人不站在自己鞋子上，難道非穿「灰姑娘」的玻璃鞋不可？所以，沒解決自己立場以前，人還能討論什麼？而且從古到今，人類除了自爽，又談過什麼？　　話說回來，老朽又能站在哪兒？不錯，是脫掉了鞋子，而且爬上了「雲端」，利用全人類的計算機，「平行作業」！當然，以地心引力的公式，保證浮雲輕薄，載不動老朽一身肥肉！那該怎麼辦？說簡單不容易！要先拋掉「自我（不僅是減肥）」！做不到「免談」！偏偏只有這種立場才能討論一應超過人生百歲、六十甲子、千五百年天劫的諸多與「自我」毫無關聯的事件。　　為什麼？人一旦涉及「自我」，「若不自私、天誅地滅」，為什麼？不吃不喝的人能撐多久？往哪裡吃？往哪裡喝？那麼，怎樣把「自我逐出自己體內」呢？難！難！難！大難特難！難如上青天！這類事在傳統文化中討論甚多，如今中國人已經洗腦成為西方小二，舉凡傳統盡被打入「迷信宮」！而西人只信物質、只有物質、只拜物質，而物質一概「無情無我」，「無我如何驅逐自我」？所以，免談！不談！不可談！　　問題是：「新一代年輕人該如何面對自己的人生呢」？問得好！只是要答也要有立場（當然，假定問者是站在自己鞋子上），老朽是坐在自己房中、電腦前，兩腳光溜溜，沒鞋子！老朽建議「放下命中注定與否，赤腳前行」！因為：萬一有定數，反正已在定數中，不吃虧！再假如沒定數，前行已有數武，誰也佔不了便宜！待步子走多了，邊走邊觀察、判斷，腦筋就會清楚許多！我們的老祖先就是這樣「偷窺到定數」的！　　再說，古往今來，表相一直在變，但萬變不離其宗！「物欲橫流匪自今世起」！宇宙中能量的變化，因因果果，無不繞著一正一負、一陰一陽轉動。物質是本體、精神是作用，古時的貧富差距不比當今為小、而今日人們嫌貧愛富的心態也沒變本加利！宇宙在進化，傳統中華文化是以往中國人走出來的康莊大道，如果不適用於未來，棄之可也！果真人類精神作用重於物質本體，自然而然，必將開出燦爛的花朵！　　所以，若問老朽這個「光腳丫子」，答案是：「努力在人、成事在天」，如果人類該毀滅，毀滅才是正理！再若人類還有未來，未來的世界正該現代的年輕人去創造！天下任何觀念有得就有失，同理，有失便有得！「宿命論」的優點是能令人心平安，而平安的後果便是喪失了進取意志！如今舉世在「人定勝天論」的驅使下，ＧＤＰ至上，土石流戰敗了挖土機，錢欲橫流到要做「碳交易」！人呢？準備去外太空觀光去了！

*＃9903*　　網主　　[2010-08-11 02:29:39]
告網友：　　茲有會友推薦山東聊城莘縣鄒公印入會，特表歡迎。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　網主人白

*＃9902*　　留言者: 陳氏　　[2010-08-06 23:17:04]
主題：與國內動漫界某企業合作　　本人見老師提到，透過曾博士引見，將會與國內動漫界某企業合作，屆時是否會讓其有限度使用本室之圖文系統去創作動漫呢？或是依然只限於導演平台之使用？回應﹕ 　　此事已成為過去式，目前員工士氣高漲，進度超前，已不需與人合作矣。六月間，因老朽已退休三載，而本室工作未見成效，深覺愧對文傳股東。曾博士係多年老友，一直對老朽工作抱以極大期望，甚為關心，每年來此小唔一次。今年老朽忐忑難安，首度鬆口，願意與他人合作，是有此舉。　　緣始自端、機兆於動，老朽未過問工作已久，本不願食言自甘，但因該企業詢及工作進度，老朽不得不稍事瞭解。豈知，一問之下，老朽幾乎昏倒！緣學生們要求太高，三年來磨杵圖針，竟欲將圖文系統打造成原子能發電廠！為此，老朽決定收回成命，邀沈子一同下海拼搏，而今未出兩月，已見成效，年底大事可諧。　　若有錯、錯在老朽，其中曲直一言難盡，點到斯止。蓋人各有志，老朽之本職為「師長」，《三字經》有云：「教之道，貴以專…教不嚴，師之惰」。是故，學生不知圖文系統之奧妙，乃師之惰也！今老朽再墮紅塵，重新為人，往事已逝，適為後事之師，飛鴻既騰青雲，昂首前途可也！

*＃9901*　　留言者: 留言者　　[2010-08-05 13:17:16]
主題：恭喜　　恭賀老師，由樂園的動畫及老師的留言看，老師多年的辛苦終於成功了，這應該說是天道酬勤吧。回應﹕ 　　錯！錯！錯！大錯而特錯！　　什麼叫做「成功」？難道畫幾幅動畫、拍幾部影集就叫成功？茲以「圖文系統」為例，假定最後一個指令寫好了，又有誰能保證程式沒有蟲蟲？好吧！老天垂佑，能拍影片了、也像那麼一回事了！難道拍的片子真能見人？就算天下沒有人挑剔、找碴，老朽又有哪次對自己的作品滿意過了？　　一扁擔打下來誰敢騙誰？設計一個電腦程式又算什麼？一籃子笨蛋盯著鍋子下的烈火還能笑得出聲？老天喜歡開頑笑，讓自我感覺良好的人眼睛大大，大眼大看黃豆砂！看來看去，老朽打著斗大燈籠，見到的也只是白豆腐！除非汝所言成功，是指老朽伴著小信子在雲堆上翻跟斗！　　老實說（老朽實說），生命是道永無止境的長河，只有時機的變化、而無始終的段落。生命隨著水流，每每見到前面有塊石頭，一撞上去，分分合合，又是另一番景象。老朽見多了，自幼至今，不論做什麼，總是處在「過程」間。包括事後挨了一頓打、或是得了一塊糖，張開眼睛，面前只有變化＋變化＝變化！　　有人說，此生該有個終點吧！據老朽所知，沒那麼簡單！該分得出什麼叫「做夢」吧？人生有哪個人沒做過夢？姑不論做了沒有，又有誰的夢曾經醒過？要知道，說夢話簡單，但要把真話說成夢話，那可是大大的不簡單！因為，身在夢中的人不能分辨什麼是夢境，而沒有入夢的人又看不到夢在哪裡！　　再說，天道是酬勤還是酬庸？當然，人不是天，誰也作不了主。但是，貪財召妓無非勤、安份守己可稱庸！人生遭遇無常、體用因果前定，老朽最欣賞的一個ｂｉｐ是「踩到狗屎」！誰沒踩到狗屎過？不同的是有人難過的要命，恨不得把笨腳砍掉，也有人嘻嘻哈哈，在地上蹭蹭磨磨，把屬於土地的還給土地！　　當然，果真圖文系統交卷了，老朽就不該矯情。只是，繞過了這塊礁石，前面的流程依舊，為了避免臨渴掘井，下一階段的準備工作早已上道了！然而為了下一階段的工作，彷彿土石流漫天而至，清了這裡、淤了那裡，忙了這頭又疏了那頭！老實說，還是失敗簡單，那塊臭石頭永遠佇立前面，彼此互不侵犯！